מאת: משתמש אנונימי (לא מזוהה)
תומר, הגישה הרואה ביהדות המקראית והחז"לית מעשים/גישות/פרקטיקות שנועדו לריצוי האל (ולא חותם חיצוני של שינוי פנימי של האדם) היא מוטעית ומלאת בורות במובן הכי פשוט. אמנם ביחס לדברי נביאי ישראל בכל מקום...
View Articleמאת: תומר פרסיקו
אלכס, אני מודה לך מאוד שהוכחת אותי, ועוד לפני יום כיפור. כמה שטחי הייתי – אכן ראוי להכיר משהו במשהו לפני שעושים היפר אסוציאציות. ריה"ל כמובן יודע טוב מאוד על מה שהוא מדבר, ומי אני הק' מולו. ומאמרי...
View Articleמאת: ido2267
יש סיפור על הרב ישראל מרוז'ין שפגש יום אחד חסיד שרצה להתפאר בפניו על מידת צדיקותו. 'רבי' ,אמר החסיד, 'אני מתנזר מיין ושותה רק מים, מצליף על גבי בשוט כל לילה ואם זה לא מספיק - תקעתי מסמרים בנעליים כדי...
View Articleמאת: איתמר
אחרי שקראתי את הפוסט הגעתי במקרה לאותו רעיון אצל רוסו. ב"אמיל" הוא מצטט אחד בשם פבורין (אני קורא את הגרסה החינמית של גוטנברג בתרגום לאנגלית): "Great needs," said Favorin, "spring from great wealth; and...
View Articleמאת: משתמש אנונימי (לא מזוהה)
תומר שלום, אינני מבין מדוע אתה לא מגיב בצורה עניינית לטענה. אתה מרשה לעצמך להאשים אנשים בבורות על ימין ועל שמאל מבלי להאריך בביסוס טענותיך. מדוע אתה מתייחס בציניות כשמאשימים את דבריך בבורות? להגיב...
View Articleמאת: תומר פרסיקו
אלכס שלום, תראה, אתה מגיע לבלוג שלי, ומנסה ללמד אותי על ריה"ל וחז"ל. אני שואל אותך בכנות: האם עולה על דעתך שלא שמעתי על ריה"ל, או שלא קראתי הכוזרי? האם אתה סבור שאני לא מכיר את אותו מאמר חז"ל שהבאת?...
View Articleמאת: דניאל
תומר, תודה על המאמר המעניין. רק מציין שאת תגובותיך לא קורא רק האדם שאליו אתה מגיב אלא גם, ובעיקר, קוראים אחרים. התגובה שלך לאלכס יכולה הייתה לשלב הסתייגות מדבריו הבוטים, אולם הסתפקות ב"תוכחה נגדית",...
View Articleמאת: תומר פרסיקו
דניאל, תראה, אני בהחלט משתדל לשמור על רמה גבוהה של דיון כאן. עכשיו, התגובה של אלכס האשימה אותי גם בבורות, גם בשטחיות, וגם הציגה את עמדתה כסוף פסוק. תגובה כזאת לא ממש מזמינה דיון. אתה מבין אותי, נכון?...
View Articleמאת: Sharvul
בקשר ל"הוכחה" מספר יונה על נטיית האדם המערבי להסתגף וקבלת האל את הסיגוף, חבל שהבאת ציטוט חלקי שמסלף את דברי הכתוב. אנשי נינוה לא רק "מיד צמים ממים ומזון, מתכסים בשקים ויושבים על האדמה". הפסוק המלא הוא:...
View Articleמאת: דניאל
אני בהחלט מבין אותך וחושב שצורת ההתנסחות לא הייתה ראויה, אבל אם להפריד בין הניסוח לתוכן, הרי שהטענה הייתה שיום הכיפורים, למשל, אינו יום לסגפנות במובן הנוצרי ושהיהדות ככלל איננה מעודדת סגפנות ועינוי...
View Articleמאת: תומר פרסיקו
אז אם ניגש לעניין, הרי שקשה לי קודם כל להסכים שיום הכיפורים אינו מעודד עינוי עצמי וסגפנות. צום הוא עינוי עצמי וסיגוף. הבא נראה מה יש למקרא לומר לגבי יום הכיפורים: אַךְ בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי...
View Articleמאת: דניאל
תשובתך העלתה בי מספר שאלות: ראשית, יום הכיפורים הינו יום אחד בשנה (בנוסף לעוד מספר ימי תענית). ככזה, האין הוא היוצא מהכלל המעיד על הכלל שאינו בעד סיגוף? שנית, הצום, להבנתי, איננו מכפר על החטאים. האמונה...
View Articleמאת: תומר פרסיקו
דניאל, לגבי שאלתך הראשונה, היא אינה קשורה למה שכתבתי במאמר, בדבר האופי השונה של הסגפנות במזרח והמערב. הרשה לי אם כן לוותר על התשובה. לגבי שאלתך השנייה, נכון, יש כאן משהו שקרוב יותר למזרח, אבל כמובן עוד...
View Articleמאת: דניאל
תודה ואסתפק בכך, למרות שבהתייחס ליום הכיפורים – במאמר טענת שיהודים צמים כדי לפייס את האל ובתגובתך הבאת את יום הכיפורים כדוגמא ("כלומר, העינוי העצמי כאן הוא לצורך הכפרה.") בעוד שאני תהיתי האם גם ביום...
View Articleמאת: תומר פרסיקו
שוב: "וְעִנִּיתֶם, אֶת-נַפְשֹׁתֵיכֶם [...] כִּי יוֹם כִּפֻּרִים, הוּא, לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם, לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם." מקווה שעכשיו זה ברור.
View Articleמאת: צמחונות כדת ומספרה של החיה «לולאת האל
[...] במאמר שכתבתי למוסף מיוחד של 'הארץ' לכבוד יום כיפור טענתי ש [...]
View Article
